স্ত্রী কর্তৃক তার স্বামীকে ডিবোর্স প্রদান
প্রশ্ন : আমি আপনার নিকট একটি লিখিত প্রশ্ন পেশ করলাম। আমার নাম রিমা আজ থেকে প্রায় আড়াই বছর পূর্বে আমার বিয়ে হয়েছে। আমাদের একটি সন্তান আছে, এবং আমি ৬ মাসের গর্ভবতী, একদিন আমি সন্তানকে খাওয়াচ্ছিলাম। ওই সময় সন্তান আমাকে অনেক বিরক্ত করছিল। এতে আমি রাগ করে সন্তানকে মারছিলাম, তখন আমার স্বামী দেখে আমাকে অশীøল ভাষায় গালমন্দ করে, পরে আমাদের মধ্যে ঝগড়া হয়। কিছুক্ষণ পর আমি আমার ভুল বুঝতে পেরে স্বামীর কাছে ক্ষমা চাই। কিন্তু সে আমাকে ক্ষমা করেনি; বরং চার দিন আমার সাথে থাকা খাওয়া থেকে বিরত থাকে এবং রাতেও ঘরে থাকেনি। পরে আমার স্বামী ও বড় জাল আমাকে অনেক মারধর করে এবং আমাকে বাপের বাড়িতে চলে আসতে বলে এবং তাকে বার বার চিরতরে ছেড়ে আসতে বলে। এতে আমার অনেক রাগ হয়। রাগের মাথায় আমি তাকে একদমে এক তালাক, দুই তালাক ও তিন তালাক বলেছি। দুই দিন পর আমার স্বামী ও বাড়ির সবাই আমাকে আমার বাপের বাড়িতে চলে আসতে বলে এবং কিছু দিন পর আমাকে নিয়ে আসবে বলে, পরে আমি আমার বাপের বাড়িতে চলে আসি। কিছুদিন পর আমি আমার স্বামীর কাছে ফোন করলে সে আমাকে বলে আমাকে নিয়ে সে আর ঘর-সংসার করবে না। আমি তাকে -তালাক দিয়েছি- বলে। অতঃপর সে ফোন কেটে দেয়, তিন মাস পর্যন্ত আমার কোন খোঁজ খবর নেয় না।
এখন আপনার নিকট আমার প্রশ্ন হচ্ছে, স্ত্রী যদি স্বামীকে রাগের মাথায় তালাক দেয়, তাহলে সেই তালাক ইসলামী শরীয়া মতে গ্রহণযোগ্য হবে কি?
উত্তর : ইসলামী শরীয়তে তালাক প্রদানের অধিকার পুরুষদের, মহিলাদের নয়। তাই স্ত্রী কর্তৃক তার স্বামীকে তালাক প্রদান করা গ্রহণযোগ্য নয়। সুতরাং আপনার পক্ষ থেকে আপনার স্বামীকে তালাক প্রদান করার দ্বারা কোন তালাক পতিত হয়নি। তাই আপনাদের মধ্যকার স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্ক পূর্বের ন্যায় এখনো বহাল রয়েছে।
প্রমাণপঞ্জি
اما ركن الطلاق : فهو هذه اللفظة الصادرة من الزوج، اما شرطه من الزوج كونه عاقلا بالغا…. ومن المرأة كونها في نكاحه أو عدة التى تصلح محلا للطلاق.
(الفتاوى التاتارخانية : ৪/৩৭৭)
وأهله زوج عاقل بالغ مستيقظ ومحله المنكوحة
(سكب الأنهر تحت مجمع الأنهر ২/৪)
ومحله المنكوحة وأهله زوج عاقل بالغ مستيقظ
(الدر المختار مع الشامي : ২/৪১৯)
جعل الله سبحانه الطلاق بيد الزوج ولم يجعله بيد الزوجه ولا بيد أي شخص آخر خارج الأسرة ففي كل آيات الطلاق كان الخطاب مؤجها إلى الأزواج لا إلى الزوجات مثل
قوله تعالى : يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن
(الفقه الحنفي : ২/১৬১)
جعل الطلاق بيد الزوج لا بيد الزوجه بالرغم من أنها شريكه في العقد حفظا على الزواج
(الفقه الإسلامي : ৭/৩৪৭)
* আল ফিকহুল ইসলামী ওয়া আদিল্লাতুহু:৭/৩৫৫ * ফাতাওয়া মাহমুদিয়া পৃ: ১৮/৯৯ *কিতাবুন নাওয়াযিল পৃ: ৯/১৩৮ * নিযামুল ফাতাওয়া পৃ: ২/২১১ *ফাতাওয়া *দারুল উলূম দেওবন্দ পৃ: ৯/৪৩