বরাবর
ফাতাওয়া বিভাগ
মারকাযুল উলূমিদ দ্বীনিয়্যাহ
ভেলানগর, নরসিংদী, বাংলাদেশ।
বিষয় : খাবার খাওয়ার সময় বসার আদব সম্পর্কে ।
মুহতারাম,
আমার জানার বিষয় হলো, খাবার খাওয়ার সময় দুই হাটু উঠিয়ে খাওয়া কি সুন্নত বা মুস্তাহাব ?
অতএব,
মুফতী সাহেবের নিকট আমার বিনীত নিবেদন এই যে, তিনি যেন উক্ত বিষয়ে কুরআন, সুন্নাহ ও ফিকহে ইসলামীর আলোকে সমাধান জানিয়ে বাধিত করেন।
নিবেদক
মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ
ভেলানগর, নরসিংদী সদর।
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على نبيه الكريم أم بعد :
উত্তর : দুই পদ্ধতিতে বসে খাওয়া মুস্তাহাব।
(১) নামাজে বসার ন্যায় উভয় হাটু এবং পায়ের পাতার পিঠ বিছিয়ে বসা। (২) বাম পা বিছিয়ে , ডান পা দাড় করিয়ে বসা। এই দুই পদ্ধতি ব্যতিত অন্য কোন পদ্ধতিতে বসে খাবার খাওয়া মুস্তাহাব বা আদব বলে প্রমানিত নয়।
দুই হাটু উঠিয়ে খাওয়ার যে আদব আলোচনা করা হয়, তা ভুল। এভাবে বসা থেকে বিরত থাকা উচিত । কেননা এভাবে বসলে অনেক সময় দৃষ্টিকটু অবস্থা সৃষ্টি হয়।
والله أعلم بالصواب
দলীল সমূহ
حدثنا عبدالله بن بسر قال : أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة ، فجثا رسول الله صلى الله عليه وسلم على ركبتيه ياكل ، فقال ماهذه الجلسة؟ فقال : إن الله جعلنى عبدا كريما، ولم يجعلني جبارا عنيدا ،**
سنن أبي داود: 3773 * سنن ابن ماجه : 3263 قال الشيخ الألباني: صحيح
فتح الباري شرح صحيح البخاري 9/620 دار الحديث **
المستحب في صفة الجلوس للآكل أن يكون جاثيا على ركبتيه وظهور قدميه أوينصب الرجل اليمني ويجلس على اليسرى
عمدة القاري شرح صحيح البخاري 13/408 دار الفكر**
المستحب قي صفة الجلوس للآكل أن يكون جاثيا على ركبتيه وظهور قدميه أو ينصب الرجل اليمني ويجلس على
اليسرى
إحياء علوم الدين 2/5 دار الحديث قاهرة **
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما جثا للأكل على ركبتيه و جلس على ظهور قدميه وربما نصب رجله اليمني وجلس على اليسرى
تكملة فتح الملهم 4/31 زكريا بكدبو **
وذكر العلماء أن أدب الطعام أن يجلس الرجل جاثيا على ركبتيه و ظهور قدميه ’ أو ينصب الرجل اليمني ويجلس على اليسرى
إحياء علوم الدين 2/466 دار الحديث قاهرة **
المغني عن الإسفار فى تخريج ما فى الإحياء من أخبار 2/466 دار الحديث **
زاد المعاد في هدي خير العباد 4/203 مؤسسة الرسالى **
مركاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح 8/89 المكتبة الأشرفية **
بذل المجهود في حل سنن أبي داود11/500
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي 5/245 **
الموسوعة الفقهية الكويتية 15/271 مدة : جلوس**
الفقه الحنفي في ثوبه الجديد 5/316 دار العلوم**
فتاوى دار العلوم ديوبند 16/48 مكتبة دارالعلوم ديوبند**
شرح شريعة الاسلام میں ھے کہ کھا نے کے وقت تکيہ لگا کر نہ بیٹھے ، کيونکہ تکيہ لگا کر کھانا سے احضرت صلی اللہ عليہ وسلم نے منع فرمايا ہے اور چھار زانوں بيٹھنا بھی بلا ضرورت اچھا نہيں ہے، اور بہ ضرورت درست ہے ۔ بلکہ مستحب اور موافق طريقہ سنت يہ ہے کہ کھا نے کے وقت دو زانوں بيٹھے يا دائيں پيرکو کھڑا کرے اور بائيں پير پر بيٹھے يا اکڑوں بيٹھے يہ صورتيں درست ہے اور حضرت صلی اللہ عليہ وسلم سے ثابت ہے۔
حاشيه فتاوى دارالعلوم ديوبند 16/49 مكتبة دار العلوم دوبند
قال الشيخ مولانا سعيد أحمد بالن بوري: اکڑوں بيٹھ کر کھانا مسنون نہيں حضرت مولانا محمد تقی عثمانی صاحب زيدمجدم ہم فرما تے ہيں کہ مجھے ايسی کوئی حديث نہيں ملي جس ميں حضور اقدس صلی اللہ عليہ وسلم کا اکڑوں بيٹھ کر کھانا ثابت ہو…. لھذا يہ جو مشہور ہے کہ اکڑوں بيٹھ کر کھانا سنت ہے يہ درست نہيں۔
اور غلط فہمي کی وجہ يہ ہوئی کہ غير اہل لسان اردو بلنے والے ” اکروں” کا مطلب يہ سمجھتے ہيں کہ دائے پير کو کھڈا کرے اور بائيں پير پربيٹھے ، حا لانکہ يہ اکڑوں بيٹھنا نہيں ہۓ ۔ 16 سعيد احمد پالن پوری۔
اصلاحي خطبات 5/177 نعيمية كتب خانه.**
اصلاحي خطبات 5/778 نعيمية كتب خانه
فتاوى دار العلوم زكريا 6/528 المكتبة الاشرفية
كتاب النوازل 16/42 زكريا بكدبو.**
